Quanto tempo pode durar esse tipo de convulsão social? Não seria melhor fugir pro mato e viver da caça e pesca?

Cuba e Coréia do Norte nos mostram que essa situação pode durar por décadas a fio.

Esse é o Mercosul ? Esse Mercosul está parecendo mais o Mercocuba !

A melhor forma de se obter preços justos é com choque de oferta e livre mercado. O protecionismo, a desvalorização da moeda, os monopólios estatais e privatizações, só causam escassez e aumentos de preços. Por mais que, o livre mercado possa ter um aumento de preços no começo se houver escassez, em pouco tempo as demandas são resolvidas e os preços são normalizados.

Esse capitalismo de compadres chegou no limite.

Hoje, o governo está leiloando usinas hidrelétricas. Os eletricistas do governo não percebem que alugar as usinas só vai resultar em aumentos de preços. O correto seria deixar as usinas com quem vai investir mais em novos projetos. Esse aluguel de usinas para fechar as contas do governo vai quebrar o setor elétrico, que já estava capengando e totalememte endividado.

O pior desse populismo é que os ignorantes ainda acham que esses doentes socialistas sabem o que estão fazendo. Esses socialistas acham que estão ajudando, mas estão destruindo tudo.

Esses canalhas cobram impostos demais, colocam uma burocracia enorme, confiscam benefícios trabalhistas, colocam regras protecionistas, fazem monopólios, para depois colocar as culpa em adversários políticos, em outros países, na madre Tereza, etc. Eles não assumem nada. Socialistas são canalhas!

"Esses socialistas acham que estão ajudando, mas estão destruindo tudo."

Eles sabem que o sistema socialista não funciona, sabem que não estão ajudando a ninguém e que a conta chegará mais tarde. Eles até zombam de quem acredita nessa fajutice.

Só existem dois tipos de pessoas que são socialistas:
- Os idiotas úteis.
- Os canalhas oportunistas, capazes de pisar no pescoço da própria mãe para permanecer no poder.

Os idiotas úteis nunca conseguem nada além de viver na ilusão dos seus mundinhos socialistas.
Os canalhas oportunistas são os que prosperam as custas dos idiotas úteis.

Eles estão experimentando os próprios valores nos quais votaram e acreditaram. Essa foi a promessa de Chávez não foi? Eles elegeram e reelegeram o caudilho. E agora queriam o que? Que aquilo ali virasse a Suíça? Eu só sinto pena das pessoas que desde sempre odiaram Chaves e votaram contra e hoje em dia estão passando por isso graças à maioria idiota que votou nele. Já quanto a maioria idiota que é a que está mais sofrendo nesse momento, não tenho a menor pena.

Eu acredito que sistemas eleitorais são fraudulentos, é fácil a mídia em conluio com o estado esconder as verdadeiras escolhas do povo

O nome dessa coisa horrível que você descreveu se chama democracia. A maioria (que é sempre composta de idiotas, seja na Venezuela ou em qualquer outro país) teve o que pediu, agora todos sofrem. Se há algum ponto positivo nessa tragédia toda é que a maioria dos venezuelanos recebeu exatamente o que merecia, ou seja, recebeu justiça.

À nós resta lamentar a sorte da minoria dos venezuelanos e torcer para que nosso destino nos próximos anos não seja tão ruim quanto o deles (embora eu ache sim que será).

Ter saído de lá foi a melhor coisa que fiz na vida...mesmo que tenha sido para vir para o Brasil. Não da para escrever sobre como é a vida na Venezuela. A realidade e o dia a dia é bem pior. Sofro por meus amigos e familiares que ainda estão lá, num verdadeiro inferno na Terra

Leonardo, sua definição do socialismo foi perfeira ! Socialismo é o inferno na terra !

você devia fazer um texto para o pessoal publicar aqui sobre como é a vida lá, visto por um venezuelano.

eu me impressiono é como os venezuelanos nao fogem de la assim como os sirios fogem de sua terra

pois o que eles estao vivendo é uma verdadeira guerra.

Jackson,

Muitas pessoas acabam não fugindo porque não tem oportunidade para isso. Algumas são idosas, outras não tem dinheiro, ou tem medo. Alguns inclusive acreditam no que o governo diz.

Eu acredito que um misto de esperança no futuro e falta de percepção do risco futuro faz com que estas pessoas não fujam. É diferente de uma zona de conflito armado com pessoas sendo executadas. Ninguém acredita que vai morrer de fome ou na miséria como na Venezuela, mas todos entendem que serão massacrados como na Siria.

Minhas condolências a população não Bolivariana da Venezuela que está sofrendo na pele esta experiência comunista na América Latina. Espero não termos que chegar a esse ponto para que a nossa população expulse o discurso populista esquerdista dessas praias e que possamos limpar o estrago já efetuado em boas economia pelos membros da atual cleptocracia.

Engraçado já caiu o muro de Berlim a 30 anos e sempre aparece esquerdismos novos. Esse "socialismo do séc XXI" é tão lixo quanto os outros, e falhou assim como o do Séc XXII vai falhar.

Não importa a contagem de corpos e quantos fracassos acontecerem, esquerdistas nunca desistem. São doentes mentais.

gostaria de um artigo sobre como proteger nosso dinheiro
com escleracimentos sobre a proteção por meio do ouro e do bitcoin assim como seus riscos
desde ja agradeço

Pedro,

Investir em ouro como proteção é válido quando você acredita que as moedas vão perder valor no mundo inteiro. Por exemplo, se você acredita que o Real, o Euro, o Dólar e outras moedas vão afundar, seja por uma crise mundial ou por qualquer outra coisa, então ouro é atrativo.

A forma de mais simples de se comprar ouro é comprar contratos de ouro spot através de corretoras. A negociação na BMF é feita em lotes de 250g de ouro, com valor atual aproximado de 128 Reais/grama (32 mil por contrato).

Mas tenha atenção para o fato de que investir em contratos de ouro não há rendimento de juros.

Aqui segue um folheto da BMF ensinando a investir em ouro spot.
www.bmfbovespa.com.br/pt-br/a-bmfbovespa/download/Folheto-Ouro.pdf



Sobre bitcoin como investimento de proteção (hedge), não aconselho muito. Investir nas bitcoins é como comprar dólar, mas ainda não são estáveis e podem perder seu valor rapidamente. Além disso você não tem onde investir pra render juros. São um investimento de altíssimo risco, não devem ser usados de maneira nenhuma para proteção, apenas especulação por enquanto (eu mesmo comprei um pouco de bitcoins. Os valores explodiram, eu vendi o equivalente ao que investi e o restante deixei lá pra especular. Desse pedaço que ficou, até agora só perdi).

Abraços

E agora? Como anda com os bitcoins? rsrs

E agora? Como anda com os bitcoins? rsrs

Após lerem esse artigo, lembrem-se disso:

https://www.youtube.com/watch?v=ZlOUE6yB6Jg

e disso também:

https://www.youtube.com/watch?v=eSyFwbtwVaA

ou disso

https://www.youtube.com/watch?v=zIzRAvXP1dE

Burrice ou maldade???

No primeiro é burrice. No segundo é maldade. E no terceiro é maldade.

Só para lembrar (e tentar não vomitar)

https://www.youtube.com/watch?v=ZlOUE6yB6Jg

Não entendo como uma população inteira pode se subjugar a pessoas/decisões que claramente são terríveis para o país... o que explica tamanho descalabro? A passividade/falta de inteligência média dos venezuelanos, a eficiência desse governo imbecil na implantação de políticas burras ou ambos?
Também me pergunto se Maduro e equipe absurdamente acreditam que estão fazendo bem ao seu país (apesar de todas evidências contrárias) e principalmente: que medidas poderiam ser tomadas pela população e/ou outros países para reverter essa situação?

Sim eles acreditam. Há alguma dúvida sobre isso?

Você acha que o Maduro, Lula, Castro, Morales, Chavéz, Kirchner, etc... São pessoas bem intencionadas ?.

Eu tenho certeza empírica que eles não passam de lixo humano da pior espécie.

Uma palavra: Socialismo.

O povo lá está praticando o famoso: "vender o almoço pra comprar a janta".

Surgem algumas dúvidas:

Por quê esse povo ainda está nesse país?

Quantos dos cidadãos de lá já se alertaram de que a situação não é culpa do exterior, do "grande capital", do imperialismo, mas tão somente por problemas internos?

Quantos já saíram ou cogitaram sair do país?

O que estão esperando? Fecharem as fronteiras e impedir a fuga, a exemplo de um país no qual seus governantes se espelham e idolatram?

Certamente, alguns - não muitos - cidadãos venezuelanos devem estar cogitando ou já saíram. A exemplo do que aconteceu com a antiga Jerusalém, antes da invasão por parte do antigo Império Romano, muitos cidadãos fugiram antes; agora, uma janela de decisão ainda permanece aberta. Só não se sabe até quando.

fugir ou não, não é questão exclusiva de inteligência.
é decisão definitiva, q implica em abandono de patrimonio de uma vida inteira, em abandono de familiares, em questao de saúde / idade / qualificação de quem vai, etc.
basta lembrar que 6 milhões de integrantes de um dos povos mais inteligentes e preparados da Terra pereceram, embora tenham tido pelo menos 6 anos de fronteira aberta, com um governo de repressão explícita e contínua, pior que a dos venezuelanos.
einstein fugiu, mas muitos outros gênios não foram "espertos" o suficiente para fazê-lo.
-

A resposta, Sr. Batista, é que não há motivos para sair. Para que fugir se estão vivendo o poder do povo? Se agora o povo é quem manda e decide?

Agora sim, explicado!

O polvo, digo, povo, está ditando as regras. Entende-se por "povo", meia dúzia, armada até os dentes, vestidas com camisas vermelhas.

Ou você é um imbecil ou é um completo idiota. Se bem que pelo jeito, tens espaço aí pra ser os dois.

Instituto Ludwig von Mises Venezuela? Peraí que vou estatizar essa bagaça e renomear para "Instituto Hugo Chavez"

Está além das minhas possibilidades intelectuais compreender como uma insanidade dessas pode persistir - como a humanidade pode ter, por muito menos, jogado tanta coisa no lixo do esquecimento, e essa ideologia genocida e demoníaca ainda perdurar.

Ao ler o contento em epígrafe confesso que fui acometido de nefasta escuridão e dissabor, não pelo glorioso triunfo do povo venezuelano, mas pela confusão que atormenta a pugnação libertária.

Imperioso descortinar que, conquanto somente repousam sua arguição sobre o que se vê, desprezam o que se não vê, ignorando o sabor da árdua vitória do socialismo e perfídia da burguesia que, agora acanhada, anela retomar seu reinado ao incitar rancor.

Os venezuelanos triunfaram sobre o egoísmo que permeia as nações capitalistas e, libertos das amarras do papel-moeda, contemplam o poder da justiça social que só não se mostra ainda mais efetiva, dada a resiliente oposição levantada por desejos carnais como o lucro dos remanescentes, fome e papel higiênico.

Logo alçarão mais nobre êxito ao se desprender dessa destruição da natureza, - sim, os capitalistas destroem a natureza ao fazer com que o povo compre papel higiênico - e poderão viver de luz, no mais alto escalão espiritual e desapegado.

Hahahaha... "resiliente oposição levantada por desejos carnais como o lucro dos remanescentes, fome e papel higiênico" Essa foi a melhor parte, ri muito.

Anarco,

Papel higiênico não é problema. Afinal, há várias soluções criativas!

De sabugo de milho até o uso da própria mão (não se sabe de quem), o povo sempre se virou para manter a higiene.

Gostaria de saber do pessoal do site ou de quem entender do assunto, se comprar ouro é um bom investimento, digamos assim se é melhor do que guardar dinheiro na poupança no BB. Não entendo muito de economia.

Gustavo Longo

O que eu costumo dizer para meus amigos é: Se você não entende de um investimento, não invista.

A poupança é talvez o investimento mais simples que existe. Mas hoje, com os juros e a inflação no patamar em que estão, a poupança é ruim.
Minha sugestão é você pesquisar, como alternativa à poupança, os investimentos de renda fixa (principalmente LCI, LCA, CDB) e os títulos públicos (principalmente NTN-B, NTN-F e LFT).

Investimentos em ouro, moedas, futuros, opções, ações, etc, demandam mais conhecimento.

Então Saraiva, acho que comprar terrenos é melhor do que poupança né? seria um investimento simples tbm.

se comprar terrenos/imoveis fosse um investimento simples e seguro, nao haveria bolha imobiliaria.

Bom, os mesmos terrenos ano passado que aqui custavam 110 mil, hoje estão 125 mil. Vários foram vendidos, na poupança esses 110 não teriam rendido esses 15 mil. Acho que aqui compensa. Cidade que cresce para todos os lados, pessoal tem bom poder aquisitivo, apesar que hoje deu uma freada com a crise.

existe uma diferença entre preço pedido e preço efetivo.
mas enfim, não to aqui pra convencer ninguém.

já existem provas monumentais da bolha imobiliária brasileira, e o tempo vai fazer os danos aparecerem.

eu vou assistir de camarote e pagar um aluguel baratinho :)

Gustavo,

Antes de pensar em investir no ramo imobiliário, é necessário fazer uma análise à luz da legislação vigente para concluir se é confiável - ou não - entrar nesse segmento.

Antes de mais nada, é preciso entender a amplitude da expressão "função social", bem como suas aplicações explícitas e implícitas no que tange à propriedade. Esse termo, nessa frase exata, aparece 7 vezes na CF/88. "Interesse social", 6 vezes. Já a palavra "social", essa aparece simplesmente 131 vezes.

A CF/88 possui exatos 100 Artigos; a palavra social aparece 131 vezes; logo, ela aparece mais de uma vez (1,31) por Artigo. Se isso não é evidência de influência socialista desde o início de sua elaboração, não sei mais o que possa ser.

Vejamos a Constituição Federal, destacando algumas dessas ocorrências. Após, tire suas próprias conslusões...


TÍTULO II
Dos Direitos e Garantias Fundamentais
CAPÍTULO I
DOS DIREITOS E DEVERES INDIVIDUAIS E COLETIVOS

Art. 5º

XXII - é garantido o direito de propriedade (BOM);

XXIII - a propriedade atenderá a sua função social (OPA!);

XXIV - a lei estabelecerá o procedimento para desapropriação por necessidade ou utilidade pública, ou por interesse social, mediante justa e prévia indenização em dinheiro, ressalvados os casos previstos nesta Constituição (COMO?);

XXV - no caso de iminente perigo público, a autoridade competente poderá usar de propriedade particular, assegurada ao proprietário indenização ulterior, se houver dano (MAS PELO VALOR DE MERCADO OU VALOR VENAL?).


CAPÍTULO II
DA POLÍTICA URBANA

Art. 182:

Art. 182. A política de desenvolvimento urbano, executada pelo Poder Público municipal, conforme diretrizes gerais fixadas em lei, tem por objetivo ordenar o pleno desenvolvimento das funções sociais da cidade e garantir o bem- estar de seus habitantes.

§ 1º O plano diretor, aprovado pela Câmara Municipal, obrigatório para cidades com mais de vinte mil habitantes, é o instrumento básico da política de desenvolvimento e de expansão urbana.

§ 2º A propriedade urbana cumpre sua função social quando atende às exigências fundamentais de ordenação da cidade expressas no plano diretor.

§ 3º As desapropriações de imóveis urbanos serão feitas com prévia e justa indenização em dinheiro.

§ 4º É facultado ao Poder Público municipal, mediante lei específica para área incluída no plano diretor, exigir, nos termos da lei federal, do proprietário do solo urbano não edificado, subutilizado ou não utilizado, que promova seu adequado aproveitamento, sob pena, sucessivamente, de:

I - parcelamento ou edificação compulsórios;

II - imposto sobre a propriedade predial e territorial urbana progressivo no tempo;

III - desapropriação com pagamento mediante títulos da dívida pública de emissão previamente aprovada pelo Senado Federal, com prazo de resgate de até dez anos, em parcelas anuais, iguais e sucessivas, assegurados o valor real da indenização e os juros legais.


CAPÍTULO III
DA POLÍTICA AGRÍCOLA E FUNDIÁRIA E DA REFORMA AGRÁRIA

Art. 184. Compete à União desapropriar por interesse social, para fins de reforma agrária, o imóvel rural que não esteja cumprindo sua função social, mediante prévia e justa indenização em títulos da dívida agrária, com cláusula de preservação do valor real, resgatáveis no prazo de até vinte anos, a partir do segundo ano de sua emissão, e cuja utilização será definida em lei.

§ 1º As benfeitorias úteis e necessárias serão indenizadas em dinheiro.

§ 2º O decreto que declarar o imóvel como de interesse social, para fins de reforma agrária, autoriza a União a propor a ação de desapropriação.

§ 3º Cabe à lei complementar estabelecer procedimento contraditório especial, de rito sumário, para o processo judicial de desapropriação.

Art. 185. São insuscetíveis de desapropriação para fins de reforma agrária:

I - a pequena e média propriedade rural, assim definida em lei, desde que seu proprietário não possua outra;

II - a propriedade produtiva.

Parágrafo único. A lei garantirá tratamento especial à propriedade produtiva e fixará normas para o cumprimento dos requisitos relativos a sua função social.

Art. 186. A função social é cumprida quando a propriedade rural atende, simultaneamente, segundo critérios e graus de exigência estabelecidos em lei, aos seguintes requisitos:

I - aproveitamento racional e adequado;

II - utilização adequada dos recursos naturais disponíveis e preservação do meio ambiente;

III - observância das disposições que regulam as relações de trabalho;

IV - exploração que favoreça o bem-estar dos proprietários e dos trabalhadores.

Alguém poderia explicar o que é a "taxa de câmbio oficial declarada pelo governo"? O governo estipula um valor para o dólar, e o Banco Central da Venezuela vende dólares à este valor somente para alguns grupos escolhidos pelo governo?


E sobre a questão da "moeda conversível", para uma moeda sê-la basta que o governo autorize que todas as pessoas e instituições realizem transações cambiais?

"O governo estipula um valor para o dólar, e o Banco Central da Venezuela vende dólares à este valor somente para alguns grupos escolhidos pelo governo?"

Na mosca.

"E sobre a questão da "moeda conversível", para uma moeda sê-la basta que o governo autorize que todas as pessoas e instituições realizem transações cambiais?"

Também, mas não só. Isso seria o básico (e nem isso a Venezuela tem).

Conversibilidade, em termos bem práticos, é quando você tem liberdade para trocar a moeda nacional por dólares (ou outra moeda estrangeira) em qualquer banco, sem empecilhos.
Uma moeda minimamente conversível é aquela moeda demandada por estrangeiros, que podem utilizá-la nem que seja para especular com os juros vigentes.

Já a conversibilidade plena é quando os cidadãos, além de poderem trocar a moeda nacional por moeda estrangeira sem qualquer restrição, também pode utilizá-la para adquirir quaisquer tipos de bens ou serviços estrangeiros, incluindo imóveis, títulos, ações e contas bancárias em outros países.

Não foi o suficiente.

O Mercosul só pode existir, se considerar que as pessoas podem comprar em qualquer país da A.L., como se estivessemos comprando alguma coisa em um estado do Brasil. O Mercosul só pode exisitr, se retirarmos as tarifas de importação, desde que sejam produtos produzidos na América Latina. Isso seria o mínimo. Já as mercadorias produzidas em outros continentes, poderiam ter algum imposto de importação. Claro que eu sou a favor de não ter restrição nenhuma, mas liberar o comércio de produtos produzidos na A.L., já seria um avanço. Isso seria o Mercosul legítimo.

Essa Venezuela deveria ser expulsa imediatamente do Mercosul.

Esse Mercosul é uma piada !

A Argentina reduziu muito as importações do Brasil, desvalorizou o peso e limitou as importações.

A Bolívia roubou uma usina de gás da Petrobrás.

A Venezuela não pagou sua parte na usina Abreu e Lima, desvalorizou a moeda e prendeu comerciantes.

O Brasil não cumpre a leis de fronteiras, que permite igualdade de impostos em cidades de fronteiras. A Dilma mandou aumentar as fiscalizações nas fronteiras terrestres.

Enfim, esse Mercosul é mais uma enganação dos bolivarianos.

Uma moeda comum seria boa para evitar governos populistas inflacionários, mas acho dificil isso acontecer. Uma moeda única também seria bom para ter uma concorrência mais justa no Mercosul, mesmo com a liberação de outras moedas. Nesse momento é impossível ter uma moeda única, porque os bolivarianos estão sem credibilidade nenhuma.

A América Latina está comendo o pão que o diabo amassou nas mãos dos bolivarianos. O Mercosul nunca vai acontecer enquanto não houver uma moeda comum e cancelamento das tarifas e cotas de importações de produtos made im A.L. A intenção da esquerda é só a igualdade e não tem a mínima intenção de criar uma área de livre comércio na américa.

É um absurdo a Venezuela ainda estar no Mercosul. A intenção da esquerda sempre foi a igualdade e nunca foi a redução da pobreza.

Hombre, não dedica tanto medo para o Mercosul. Ele assina nosso passaporte de fuga daqui.

Isso para mim reforça a importância da internacionalização. Venezuelanos que já tinham um segundo passaporte, conta bancária fora do país etc antes desse descalabro começar, conseguiram se preservar e escapar.

Se você só tem uma nacionalidade, nunca viveu fora do seu país de nascimento e todo o seu patrimônio se encontra na mesma jurisdição, você é total refém daquele governo.

a dilma olha pra venezuela:
"nossa, parece mto legal o ta rolando la, vamos experimentar tb!!"
e tome estado nas costas dos cidadaos...
esse maduro ai ja apodreceu faz tempo, mas pelo jeito nao vai cair

"o estado venezuelano passou a redistribuir riqueza que ele não produz".

Li, nos comentários de outros artigos, de que o Estado não produz, basicamente o que está itálico acima. Esta parte que não entendi direito, como fica as estatais como Petrobrás e Caixa Econômica elas não produzem para o Estado?

Não, não há como o estado criar riqueza. Por definição.

O estado financia confiscando a riqueza alheia. Não há como eu confiscar a riqueza alheia e ainda criar mais riqueza. Na mais otimista das hipóteses, eu consigo recriar a riqueza que destruí. Mas não dá para aumentar a riqueza geral.

Uma coisa é eu captar dinheiro voluntariamente para investi-lo em projetos. Nesse caso, pessoas voluntariamente me deram o dinheiro delas, e estão cobrando retorno.

Já no estado, ele confisca a riqueza das pessoas (sem o consentimento destas) e o direciona para projetos de conveniência política. Impossível criar riqueza assim.

Eis dois artigos específicos sobre o assunto (o primeiro, mais sucinto; o segundo, mais completo):

www.mises.org.br/Article.aspx?id=1378

www.mises.org.br/Article.aspx?id=1025

Hugo e Aprendendo,

De certa forma, podemos entender que as estatais trabalham para o Estado, geram lucro (quando esse acontece, é claro!) e parte desse lucro vai para o Tesouro Nacional. Outra parte vai para outros fins que ninguém sabe.

Só que, se formos observar, as estatais - TODAS - são detentoras de monopólios. Vivem e se mantém exclusivamente disso. E se fazem ferramentas estatais de políticas públicas; ou seja, intervencionismo, criação de reserva de mercado, favorecimento de determinado setor ou empresa. Resumindo: cartelizam a economia.

- Sr. D'Anconia, o que acha que vai acontecer com o mundo?
- Exatamente o que ele merece.
- Ah, mas como o senhor é cruel!
- A senhora não acredita na lei moral, madame? – perguntou Francisco, muito sério. – Eu acredito.

Rearden ouviu Bertram Scudder, que estava fora do grupo, dizer a uma moça que emitira algum som que traduzia indignação:

- Não se incomode com ele. Sabe, o dinheiro é a origem de todo o mal, e ele é um produto típico do dinheiro.

Rearden achou que Francisco não deveria ter ouvido o comentário, porém o viu se virar para eles com um sorriso muito cortês.

Então o senhor acha que o dinheiro é a origem de todo o mal? O senhor já se perguntou qual é a origem do dinheiro? O dinheiro é um instrumento de troca, que só pode existir quando há bens produzidos e homens capazes de produzi-los. O dinheiro é a forma material do princípio de que os homens que querem negociar uns com os outros precisam trocar um valor por outro. O dinheiro não é o instrumento dos pidões, que pedem produtos por meio de lágrimas, nem dos saqueadores, que os levam à força. O dinheiro só se torna possível através dos homens que produzem. É isto que o senhor considera mau? Quem aceita dinheiro como pagamento por seu esforço só o faz por saber que ele será trocado pelo produto de esforço de outrem. Não são os pidões nem os saqueadores que dão ao dinheiro o seu valor. Nem um oceano de lágrimas nem todas as armas do mundo podem transformar aqueles pedaços de papel no seu bolso no pão de que você precisa para sobreviver. Aqueles pedaços de papel, que deveriam ser ouro, são penhores de honra; por meio deles você se apropria da energia dos homens que produzem. A sua carteira afirma a esperança de que em algum lugar no mundo a seu redor existem homens que não traem aquele princípio moral que é a origem da produção? Olhe para um gerador de eletricidade e ouse dizer que ele foi criado pelo esforço muscular de criaturas irracionais. Tente plantar um grão de trigo sem os conhecimentos que lhe foram legados pelos homens que foram os primeiros a plantar trigo. Tente obter alimentos usando apenas movimentos físicos, e descobrirá que a mente do homem é a origem de todos os produtos e de toda a riqueza que já houve na terra.

Mas o senhor diz que o dinheiro é feito pelos fortes em detrimento dos fracos? A que força o senhor se refere? Não é à força das armas nem dos músculos. A riqueza é produto da capacidade humana de pensar. Então o dinheiro é feito pelo homem que inventa um motor em detrimento daquele que não o inventaram? O dinheiro é feito pela inteligência em detrimento dos estúpidos? Pelos capazes em detrimento dos incompetentes? Pelos ambiciosos em detrimento dos preguiçosos? O dinheiro é feito – antes de poder ser embolsado pelos pidões e pelos saqueadores – pelo esforço honesto de todo homem honesto, cada um na medida de sua capacidade. O homem honesto é aquele que sabe que não pode consumir mais do que produz. Comerciar por meio do dinheiro é o código dos homens de boa vontade. O dinheiro baseia-se no axioma de que todo homem é proprietário de sua mente e de seu trabalho. O dinheiro não permite que nenhum poder prescreva o valor do seu trabalho, senão a escolha voluntária do homem que está disposto a trocar com você o trabalho dele. O dinheiro permite que você obtenha em troca dos seus produtos e do seu trabalho aquilo que esses produtos e esse trabalho valem para os homens que os adquirem, e nada mais que isso. O dinheiro só permite os negócios em que há benefício mútuo segundo o juízo das partes voluntárias.

O dinheiro exige o reconhecimento de que os homens precisam trabalhar em benefício próprio, e não em detrimento de si próprio; para lucrar, não para perder; de que os homens não são bestas de carga, que não nascem para arcar com o ônus da miséria; de que é preciso oferecer-lhes valores, não dores; de que o vínculo comum entre os homens não é a troca de sofrimento, mas a troca de bens. O dinheiro exige que o senhor venda não a sua fraqueza à estupidez humana, mas o seu talento à razão humana; exige que o senhor compre não o pior que os outros oferecem, mas o melhor que o seu dinheiro pode comprar. E, quando os homens vivem do comércio – com a razão e não à força, como árbitro irrecorrível –, é o melhor produto que sai vencendo, o melhor desempenho, o homem de melhor juízo e maior capacidade – e o grau da produtividade de um homem é o grau de sua recompensa. Este é o código da existência cujo instrumento e símbolo é o dinheiro. É isto que o senhor considera mau?

Mas o dinheiro é só um instrumento. Ele pode levá-lo aonde o senhor quiser, mas não pode substituir o motorista do carro. Ele lhe dá meios de satisfazer seus desejos, mas não lhe cria desejos. O dinheiro é o flagelo dos homens que tentam inverter a lei da causalidade – os homens que tentam substituir a mente pelo seqüestro dos produtos da mente. O dinheiro não compra felicidade para o homem que não sabe o que quer; não lhe dá um código de valores se ele não tem conhecimento a respeito de valores, e não lhe dá um objetivo, se ele não escolhe uma meta. O dinheiro não compra inteligência para o estúpido, nem admiração para o covarde, nem respeito para o incompetente. O homem que tenta comprar o cérebro de quem lhe é superior para servi-lo, usando dinheiro para substituir seu juízo, termina vítima dos que lhe são inferiores. Os homens inteligentes o abandonam, mas os trapaceiros e vigaristas correm a ele, atraídos por uma lei que ele não descobriu: o homem não pode ser menor do que o dinheiro que ele possui. É por isso que o senhor considera o dinheiro mau? Só o homem que não precisa da fortuna herdada merece herdá-la – aquele que faria sua fortuna de qualquer modo, mesmo sem herança. Se um herdeiro está à altura de sua herança, ela o serve; caso contrário, ela o destrói. Mas o senhor diz que o dinheiro corrompeu. Foi mesmo? Ou foi ele que corrompeu seu dinheiro? Não inveje um herdeiro que não vale nada; a riqueza dele não é sua, e o senhor não teria tirado melhor proveito dela. Não pense que ela deveria ser distribuída; criar cinqüenta parasitas em lugar de um só não reaviva a virtude morta que criou a fortuna.

O dinheiro é um poder vivo que morre quando se afasta de sua origem. O dinheiro não serve à mente que não está a sua altura. É por isso que o senhor o considera mau? O dinheiro é o seu meio de sobrevivência. O veredicto que o senhor dá à fonte de seu sustento é o veredicto que o senhor dá à sua própria vida. Se a fonte é corrupta, o senhor condena a sua própria existência. O seu dinheiro provém da fraude? Da exploração dos vícios e da estupidez humana? O senhor o obteve servindo aos insensatos, na esperança de que eles lhe dessem mais do que sua capacidade merece? Baixando seus padrões de exigência? Fazendo um trabalho que o senhor despreza para compradores que o senhor não respeita? Neste caso, o seu dinheiro não lhe dará um momento sequer de felicidade. Todas as coisas que o senhor adquirir serão não um tributo ao senhor, mas uma acusação; não uma realização, mas um momento de vergonha. Então o senhor dirá que o dinheiro é mau. Mau porque ele não substitui seu amor-próprio? Mau porque ele não permite que o senhor aproveite e goze sua depravação? É este o motivo de seu ódio ao dinheiro? O dinheiro será sempre um efeito, e nada jamais o substituirá na posição de causa. O dinheiro é produto da virtude, mas não dá virtude nem redime vícios. O dinheiro não lhe dá o que o senhor não merece, nem em termos materiais nem em termos espirituais. É este o motivo de seu ódio ao dinheiro? Ou será que o senhor disse que é o amor ao dinheiro que é a origem de todo o mal?

Amar uma coisa é conhecer e amar a sua natureza. Amar o dinheiro é conhecer e amar o fato de que o dinheiro é criado pela melhor força que há dentro do senhor, a sua chave-mestra que lhe permite trocar o seu esforço pelo esforço dos melhores homens que há. O homem que venderia a própria alma por um tostão é o que mais alto brada que odeia o dinheiro – e ele tem bons motivos para odiá-lo. Os que amam o dinheiro estão dispostos a trabalhar para ganhá-lo. Eles sabem que são capazes de merecê-lo. Eis uma boa pista para saber o caráter dos homens: aquele que amaldiçoa o dinheiro o obtém de modo desonroso; aquele que o respeita o ganha honestamente. Fuja do homem que diz que o dinheiro é mau. Essa afirmativa é o estigma que identifica o saqueador, assim como o sino indicava o leproso. Enquanto os homens viverem juntos na terra e precisarem de um meio para negociar, se abandonarem o dinheiro, o único substituto que encontrarão será o cano do fuzil. Mas o dinheiro exige do senhor as mais elevadas virtudes, se o senhor quer ganhá-lo ou conservá-lo.

Os homens que não têm coragem, orgulho nem amor-próprio, que não têm convicção moral de que merecem o dinheiro que têm e não estão dispostos a defendê-lo como defendem suas próprias vidas, os homens que pedem desculpas por serem ricos – esses não vão permanecer ricos por muito tempo. São presa fácil para os enxames de saqueadores que vivem debaixo das pedras durante séculos, mas que saem do esconderijo assim que farejam um homem que pede perdão pelo crime de possuir riquezas. Rapidamente eles vão livrá-lo dessa culpa. Então o senhor verá a ascensão dos homens que vivem uma vida dupla – que vivem da força, mas dependem dos que vivem do comércio para criar o valor do dinheiro que eles saqueiam. Esses homens vivem pegando carona com a virtude. Numa sociedade onde há moral eles são os criminosos, e as leis são feitas para proteger os cidadãos contra eles. Mas quando uma sociedade cria uma categoria de criminosos legítimos e saqueadores legais – homens que usam a força para se apossar da riqueza de vítimas desarmadas – então o dinheiro se transforma no vingador daqueles que o criaram. Tais saqueadores acham que não há perigo em roubar homens indefesos, depois que aprovam uma lei que os desarme. Mas o produto de seu saque acaba atraindo outros saqueadores, que os saqueiam como eles fizeram com os homens desarmados. E assim a coisa continua, vencendo sempre não o que produz mais, mas aquele que é mais implacável em sua brutalidade. Quando o padrão é a força, o assassino vence o batedor de carteiras. E então esta sociedade desaparece, em meio a ruínas e matanças.

Quer saber se este dia se aproxima? Observe o dinheiro. O dinheiro é o barômetro da virtude de uma sociedade. Quando há comércio não por consentimento, mas por compulsão – quando para produzir é necessário pedir permissão a homens que nada produzem – quando o dinheiro flui para aqueles que não vendem produtos, mas influencia – quando os homens enriquecem mais pelo suborno e favores do que pelo trabalho, e as leis não protegem quem produz de quem rouba, mas quem rouba de quem produz – quando a corrupção é recompensada e a honestidade vira um sacrifício – pode ter certeza de que a sociedade está condenada. O dinheiro é um meio de troca tão nobre que não entra em competição com as armas e não faz concessões à brutalidade. Ele não permite que um país sobreviva se metade é propriedade, metade é produto de saques. Sempre que surgem destruidores, a primeira coisa que eles destroem é o dinheiro, pois o dinheiro protege os homens e constitui a base da existência moral. Os destruidores se apossam do ouro e deixam em troca uma pilha de papel falso. Isto destrói todos os padrões objetivos e põe os homens nas mãos de um determinador arbitrário de valores. O dinheiro era um valor objetivo, equivalente à riqueza produzida. O papel é uma hipoteca sobre riquezas inexistentes, sustentado por uma arma apontada para aqueles que têm de produzi-las. O papel é um cheque emitido por saqueadores legais sobre uma conta que não é deles: a virtude de suas vítimas. Cuidado que um dia o cheque é devolvido, com o carimbo: 'sem fundos'. Se o senhor faz do mal o meio de sobrevivência, não é de se esperar que os homens permaneçam bons. Não é de se esperar que eles continuem a seguir a moral e sacrifiquem suas vidas para proveito dos imorais. Não é de se esperar que eles produzam, quando a produção é punida e o saque é recompensado. Não pergunte quem está destruindo o mundo: é o senhor. O senhor vive no meio das maiores realizações da civilização mais produtiva do mundo e não sabe por que ela está ruindo a olhos vistos, enquanto o senhor amaldiçoa o sangue que corre pelas veias dela – o dinheiro. O senhor encara o dinheiro como os selvagens o faziam, e não sabe por que a selva está brotando nos arredores das cidades. Em toda a história, o dinheiro sempre foi roubado por saqueadores de diversos tipos, com nomes diferentes, mas cujo método sempre foi o mesmo: tomar o dinheiro à força e manter os produtores de mãos atadas, rebaixados, difamados, desonrados. Esta afirmativa de que o dinheiro é a origem do mal, que o senhor pronuncia com tanta convicção, vem do tempo em que a riqueza era produto do trabalho escravo – e os escravos repetiam os movimentos que foram descobertos pela inteligência de alguém e durante séculos não foram aperfeiçoados.

Enquanto a produção era governada pela força, e a riqueza era obtida pela conquista, não havia muito que conquistar. No entanto, no decorrer de séculos de estagnação e fome, os homens exaltavam os saqueadores, como aristocratas da espada, aristocratas de estirpe, aristocratas da tribuna, e desprezavam os produtores, como escravos, mercadores, lojistas – industriais. Para a glória da humanidade, houve, pela primeira e única vez na história, uma nação de dinheiro – e não conheço elogio maior aos Estados Unidos do que esse, pois ele significa um país de razão, justiça, liberdade, produção, realização. Pela primeira vez, a mente humana e o dinheiro foram libertados, e não havia fortunas adquiridas pela conquista, mas só pelo trabalho, e ao invés de homens da espada e escravos, surgiu o verdadeiro criador da riqueza, o maior trabalhador, o tipo mais elevado de ser humano – o self-made man – o industrial americano. Se me perguntarem qual a maior distinção dos americanos, eu escolheria – porque ela contém todas as outras – o fato de que foram os americanos que criaram a expressão "fazer dinheiro". Nenhuma outra língua, nenhum outro povo jamais usara estas palavras antes, e sim "ganhar dinheiro"; antes, os homens sempre encaravam a riqueza como uma quantidade estática, a ser tomada, pedida, herdada, repartida, saqueada ou obtida como favor. Os americanos foram os primeiros a compreender que a riqueza tem que ser criada. A expressão 'fazer dinheiro' resume a essência da moralidade humana. Porém foi justamente por causa desta expressão que os americanos eram criticados pelas culturas apodrecidas dos continentes de saqueadores.

O ideário dos saqueadores fez com que pessoas como o senhor passassem a encarar suas maiores realizações como um estigma vergonhoso, sua prosperidade como culpa, seus maiores filhos, os industriais, como vilões, suas magníficas fábricas como produto e propriedade do trabalho muscular, o trabalho de escravos movidos a açoites, como na construção das pirâmides do Egito. As mentes apodrecidas que dizem não ver diferença entre o poder do dólar e o poder do açoite merecem aprender a diferença na sua própria pele, que, creio eu, é o que vai acabar acontecendo. Enquanto pessoas como o senhor não descobrirem que o dinheiro é a origem de todo bem, estarão caminhando para sua própria destruição. Quando o dinheiro deixa de ser o instrumento por meio do qual os homens lidam uns com os outros, os homens se tornam os instrumentos dos homens. Sangue, açoites, armas – ou dólares. Façam sua escolha – não há outra opção – e o tempo está esgotando.

Algumas pessoas haviam ouvido, mas agora se afastavam, e outras diziam: "é horrível!"; "Não é verdade!"; "Que egoísmo!". Falavam ao mesmo tempo alto e discretamente, como se quisessem que aqueles que estavam ao lado ouvissem, mas não Francisco.

- Sr. D'Anconia – disse a mulher dos brincos -, não concordo com o senhor!
- Se a senhora puder refutar uma só frase que eu disse, madame, lhe agradecerei.
- Ah, não posso responder ao senhor. Não tenho respostas, minha mente não funciona assim, mas eu não sinto que o senhor tenha razão, portanto sei que o senhor está errado.
- Como a senhora sabe disso?
- Eu sinto. Não me guio pela cabeça, mas pelo coração. Sua lógica pode estar certa, mas o senhor não tem coração.
- Minha senhora, quando as pessoas estiverem morrendo de fome ao nosso redor, seu coração não vai ajudá-las em nada. E, já que não tenho coração, eu lhe digo: quando a senhora gritar "Mas eu não sabia!", não terá perdão.

"The Bolivarian Socialist Front of Older Adults of Merida State supports the revolutionary process and president Hugo Rafael Chavez Frias because he is the only president who has known how to understand the priorities and needs of this vulnerable sector of the population, as older adults are, thereby allowing for their inclusion in social security. Long live Chavez!"

venezuelanalysis.com/images/7324

- Sr. D'Anconia, o que acha que vai acontecer com a Venezuela?
- Exatamente o que ela merece.
- Ah, mas como o senhor é cruel!
- Parafraseando o Batman, digo que eu não fiz nada. Os venezuelanos que começaram a brincadeira, madame. – disse Francisco, muito sério. - Ele começaram, agora se f*deram.

Sabía que en Venezuela asesinan a 180 PERSONAS cada semana?

De cada 100 Homicidios detienen solo a 7 personas?

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10:58 - 26 de nov de 2015 no Twitter

Mr. Magoo, adoraria dizer que lamento imenso pelo povo venezuelano. Mas não posso, porque seria mentira. Eles pediram pelo que estão recebendo. Todavia, posso dizer que lamento pelas suas escolhas. E de fato lamento muito por elas. Mas, uma vez feitas, a realidade imporá suas conseqüências.

Se os venezuelanos não quisessem viver nesse inferno, que repudiassem veementemente o socialismo. E se eles já estão fartos de viver nesse inferno, que passem a repudiar o socialismo então. Mas não é isso o que eu vejo. Não é só o Sr. Maduro e sua camarilha que adotam o discurso socialista, a população venezuelana também abraça essa mentalidade macabra. Enquanto perseguirem os melhores e idolatrarem os piores, apenas dor e sofrimento é que serão produzidos em quantidades necessárias para atender plenamente a todos os habitantes da Venezuela.

Se a experiência venezuelana não deu certo

é por causa dos sabotadores e porque Marx foi deturpado!

* * *

A " Experiência da Venezuela" não deu certo por que Comunismo é um erro e não tem como dá certo.

Na moral,comunismo deveria ser crime! Deveria ser proibido a disseminação dos ideais comunistas, igual o que é feito com o Nazismo. Aliás, os dois possuem uma forma bem parecida de operação...

socialismo nunca vai dar certo é contrario a natureza humana

Maduro e o Katchup g1.globo.com/economia/noticia/2015/12/maduro-diz-que-pode-prender-gerentes-da-heinz-por-sabotagem.html

Olá!

Essa estimativa de 700% de inflação em um ano é relativa especificamente ao setor privado? Por que em nenhum lugar se encontra esse valor, ou pelo menos não é divulgado com tanto destaque na mídia venezuelana. A maioria divulga que no acumulado do ano, atualmente, ela estaria entre 200% e 300%. A princípio, pensei que de alguma forma a inflação nominal "mascarasse" a inflação real em um ambiente de desvalorização cambial. Sendo assim, enquanto para os venezuelanos estivesse parecendo que os preços subiram, vamos supor, "apenas" uns 250% no ano (o que provavelmente já seria o suficiente para estar de acordo com o estrago que tem se desenhado), o aumento real seria de aproximadamente 700% no período, considerando a variação cambial. Mas, aí eu lembrei que o governo — além do controle de preços — também tem lá os seus preços administrados, então talvez a média no final justificasse o resultado nas pesquisas locais. Acho que é uma explicação aceitável...

E que baita artigo esse. Muito bom (e forte) mesmo, principalmente quando visto meticulosamente, e depois voltando a lembrar do título. Depois de lê-lo, fica difícil admitir o uso da expressão "justiça social" (e seus afins) para justificar determinadas atitudes. Parabéns!

Abraços!

Para economias altamente estatizadas, a desvalorização de uma moeda no mercado paralelo — que é o único verdadeiro livre mercado operando nessas economias — é o mensurador que melhor estima o real valor dessa moeda. O princípio da paridade do poder de compra (PPP), o qual vincula alterações na taxa de câmbio a alterações nos preços, permite estimativas confiáveis para a inflação de preços.

Quem faz a coleta dos dados do câmbio paralelo, bem como o cálculo da inflação de preços real, é o professor Steve Hanke, da Johns Hopkins University.

P.S.: lembrando que o governo Venezuelano parou de divulgar os dados da inflação em dezembro de 2014:

www.tradingeconomics.com/venezuela/inflation-cpi

Ah, Leandro, é isso mesmo. Muito bem lembrado. Mas, mesmo que o governo venezuelano não esteja divulgando dados oficiais da inflação, pensei que não fosse tão difícil fazer uma pesquisa para acompanhar a variação dos preços durante determinados períodos. A taxa de câmbio no mercado paralelo a gente encontra valores semelhantes ao do professor Steve Hanke. Mas da inflação não.

De qualquer modo, muito obrigada por relembrar esta regra básica. Não a deixo mais passar.

Grande abraço!

O sonho do psol é fazer isso no Brasil

Não. Afinal, segundo eles, isso não é o "verdadeiro socialismo".

Quando o socialismo deles der errado, o PCdoB vai voltar a afirmar que o PSOL é um partido de direita.

O Nicolas Maduro já disse em alto e bom som, que haverá guerra e morte se a revolução bolivariana for interrompida.

Esse Maduro é um psicopata que precisa ser preso imediatamente.

O comunismo/socialismo é uma coisa verdadeiramente satânica. Não existe outra explicação para algo que causa tanta miséria, destruição, autoritarismo e brutalidade continuar a ter defensores tão fervorosos.